réponse numero IV

HaKwArA - Forum Maroc » Administration » Corbeille » La femme est elle un objet sexuel en islam?

Page 4 sur 11


La femme est elle un objet sexuel en islam?

07/08/2008, 23h25
ghoufrane1988
________________________________________
ne crois pas que je suis si mechante mais jai pas trouver dautres reponses mlle!!!depuis le debut tu me critiquait comme si il ya pas dautres façon de me pousser pour mieux defendre ma religion on se reppossant sur des points banales si tu etais une musulmane tu pouvait pas consentrer tes critiques sur lage car cest assez expliquer par les oulamas musulmans apart si tu connais rien de ta religion!!! ça si on supposse que tu es musulmane et tous ce que tu a dit n'était pas pour but de chercher des trous dans lislame !!!et jaime bien si tu me prouve le contraire car depuis le debut tu etait acote des athés!est ce tu es athée ou pas!!!???




07/08/2008, 23h42
queen_of_the_damn
_______________________________________
Citation: Envoyé par charismatique
Pour le marige avec des filles qui n'ont pas eu leurs régles tout simplement car le climat etait si chaud a "al jazira al 3arabiya" a cette époque une fille de 9 ans avait un physique qui ressemble a une fille de 18ans vue aussi la nouriture qui consistait des produit laitiers (ordinaires bien sure)car la pluspart des personnes qui vivaient au desert etaient des berges!!!


En tant que médecin je me permets de repondre à cette partie où tu dis qu'une fillette de 9 ans peut avoir le physique d'une jeune femme de 18 ans je te dis c pas possible sauf si cette fillette a une secretion anormalement élevée de l'hormone responsable de la croissance (la GH) si non le climat est tjrs aussi chaud et aride au désert et l'alimentation de nos jours est meilleure et pourtant y'a pas de fillette de 9 ans avec un physique de fille de 18 ans!! [/quote]

médecin et vous dites ça??? 7echouma



08/08/2008, 00h03
charismatique
re ghoufrane
________________________________________
je suis une simple musulmane qui se pose des questions! c'est le droit de toute personne!

et j'aimerais bien qu'on insulte pas mon intélligence avec des réponses vides de tous sens!

je suis du côté de personne, je cherche juste des reponses rationnelles!



08/08/2008, 00h15
charismatique

plus de précision SVP
________________________________________
Citation: Envoyé par queen_of_the_damn

médecin et vous dites ça??? 7echouma

Veuillez préciser ce que vous voulez dire par " 7echouma" et avancer s'il y'a des recherches qui confirment le contraire avec références.




08/08/2008, 00h18
ghoufrane1988
________________________________________
peut etre mais soit sure que ta façon de repondre montrait le contraire !!!tout ce qui participe a ce sujets cherche a clarifier les choses pour sois avant les autres meme les perssones qui defendes LISLAME elles decouverts et retiens trop de choses via ses recherches quand elles veulent repondre a un sujet semblable a celui la!! ce qui leurs pousse de plus en plus d'aimer et respecter notre religion car a la fin on trouve tous et toujour que LISLAME EST JUSTE ,et je crois qu'il ya 1000 façons et façons pour comprendre a part crtiquer il suffit juste de chercher et quand on trouve pas on critique dune manieres tres calme pour inciter ou plutot catalyser les autres pour nous expliquer!!!



________________________________________
Dernière modification par ghoufrane1988 ; 08/08/2008 à 00h24.


08/08/2008, 01h24
athé75
________________________________________
Bonjour à tous,
j'aimerais remercier tout d'abord tous ceux qui suivent ce sujet avec un grand intérêt. vous êtes de plus en plus nombreux, c'est ce qui me donne l'energie et la patience pour continuer. ce n'est pas un travail facile ça demande des heures de boulot pour chercher toutes les références pour faciliter la recherche aux gens qui veulent vérifier ce que j'avance ou à ceux qui aimeraient approfondir le sujet pour une meilleure compréhension des choses. vous n'êtes pas obligé de me croire sur parole au contraire ça me ferait plaisir que les personnes intéressées commencent à lire le coran, les tafasir, sira nabawiya, les hadiths, les livres historiques... se faire sa propre opinion est toujours mieux que de suivre aveuglément. il faut juste se respecter en respectant notre intélligence.
dans la dernière partie du copier coller de mlle/mme khawla, l'auteur a donné des exemples de femmes légendaires dans l'histoire des peubles musulmans "فاذا استعرضنا تاريخ الامم المسلمة سنجد نماذج وصور لنساء خالدات عبر التاريخ". c'est vrai qu'elles sont légendaires mais pas pour ce qu'on pense. je parlerais avec un peu plus de détails sur quelleques femmes citées par cet auteur et j'en ajouterais d'autres pour que l'image soit plus complète aux yeux du lecteur.

on commence par le commencement il fallait bien une première femme selon la légende religieuse, "hawa'a" (ève). vous connaissez tous son histoire, elle a été créée indirectement de l'une des côtes de adam, la plus courbée ce qui explique certains caractères de la femme selon le prophète:
صحيح مسلم
كتاب الرضاع

18 -
باب الْوَصِيَّةِ بِالنِّسَاءِ

3719 - حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَابْنُ اَبِي عُمَرَ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ اَبِي عُمَرَ - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ اَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الاَعْرَجِ، عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اِنَّ الْمَرْاَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ لَنْ تَسْتَقِيمَ لَكَ عَلَى طَرِيقَةٍ فَاِنِ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَبِهَا عِوَجٌ وَاِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهَا كَسَرْتَهَا وَكَسْرُهَا طَلاَقُهَا ".

c'est mieux expliqué ici:

فتح الباري شرح صحيح البخاري

كتاب النكاح
باب الْوَصَاةِ بِالنِّسَاءِ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ مَيْسَرَةَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِي جَارَهُ وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا فَإِنَّهُنَّ خُلِقْنَ مِنْ ضِلَعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلَاهُ فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا




قوله (فإنهن خلقن من ضلع) بكسر الضاد والمعجمة وفتح اللام وقد تسكن، وكأن فيه إشارة إلى ما أخرجه ابن إسحاق في " المبتدأ " عن ابن عباس " أن حواء خلقت من ضلع آدم الأقصر الأيسر وهو نائم " وكذا أخرجه ابن أبي حازم وغيره من حديث مجاهد، وأغرب النووي فعزاه للفقهاء أو بعضهم فكان المعنى أن النساء خلقن من أصل خلق من شيء معوج، وهذا لا يخالف الحديث الماضي من تشبيه المرأة بالضلع، بل يستفاد من هذا نكتة التشبيه وأنها عوجاء مثله لكون أصلها منه، وقد تقدم شيء من ذلك في كتاب بدء الخلق

.

on peut dire donc que hawa'a est un sous-produit de adam. la symbolique est forte. dieu n'a pas pris la peine de la créer comme il le faut, et comme tous les sous-produits ça comporte un certains nombre de défauts (إعوجاج) (caractères, force physique, règles: le cycle menstruel est vu comme un défaut chez les musulmans!!). dieu serait il capable d'imperfection?
passons en revu les bêtises écrite dans ce copier coller (la mal honnêteté intellectuelle m'énerve!):
"السيدة حواء خلقها الله تعالى لتكون سكن لسيدنا آدم بعد ان شعر بالوحدة فى الجنة" :

ça veut dire qu'on s'ennuie au paradis sans femmes!!!. intéressant de le savoir. ça confirme que c'est le sexe qui est le plus important et on revient à notre sujet "femme objet sexuel". si non dieu aurait pu crérer autre chose pour divertir son adam. c'est réconfortant pour les musulmans, même leur paradis est ennuyeux!

"وهى بريئة من كل التهم التى الصقت بها من كل الديانات الاخرى و التى حملتها مسئولية خروج آدم من الجنة": pourtant le prophète de l'islam dit:

صحيح مسلم

كتاب الرضاع
19 -



باب لَوْلاَ حَوَّاءُ لَمْ تَخُنْ أُنْثَى زَوْجَهَا الدَّهْرَ

3723 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَا يُونُسَ، مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَوْلاَ حَوَّاءُ لَمْ تَخُنْ أُنْثَى زَوْجَهَا الدَّهْرَ


فتح الباري شرح صحيح البخاري

كِتَاب أَحَادِيثِ الْأَنْبِيَاءِ
باب خَلْقِ آدَمَ
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ يَعْنِي لَوْلَا بَنُو إِسْرَائِيلَ لَمْ يَخْنَزْ اللَّحْمُ وَلَوْلَا حَوَّاءُ لَمْ تَخُنَّ أُنْثَى زَوْجَهَا



qu'est ce que hawa'a a pu faire pour être responsable de cette trahison?
ah oui c'est expliqué juste un peu plus bas de ce hadith (même réf):

قوله: (ولولا حواء) أي امرأة آدم وهي بالمد، قيل سميت بذلك لأنها أم كل حي، وسيأتي صفة خلقها في الحديث الذي بعده، وقوله "لم تخن أنثى زوجها "

فيه إشارة إلى ما وقع من حواء في تزيينها لآدم الأكل من الشجرة حتى وقع في ذلك، فمعنى خيانتها أنها قبلت ما زين لها إبليس حتى زينته لآدم، ولما كانت هي أم بنات آدم أشبهها بالولادة ونزع العرق فلا تكاد امرأة تسلم من خيانة زوجها بالفعل أو بالقول، وليس المراد بالخيانة هنا ارتكاب الفواحش حاشا وكلا، ولكن لما مالت إلى شهوة النفس من أكل الشجرة وحسنت ذلك لآدم عد ذلك خيانة له، وأما من جاء بعدها من النساء فخيانة كل واحدة منهن بحسبها.

on a beau essayé d'interpréter le mot "خيانة" mais ce qui est dit est dit.. il disait quoi déjà l'auteur du copier coller?

pas de commentaire sur la partie " لَوْلَا بَنُو إِسْرَائِيلَ لَمْ يَخْنَزْ اللَّحْمُ ".

et vécurent heureux et eurent beaucoup d'enfant "ورأينا كيف احبها آدم وعاشا سويا اكثر من تسعمائة عام وعمرا الارض سويا وانجبوا الذريه المؤمنه وزرعوا معا اول بذور الايمان و الاسلام فى الارض" accrochez vous:

فتح الباري شرح صحيح البخاري

كتاب الديات
باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى وَمَنْ أَحْيَاهَا
وقال الثعلبي: ذكر أهل العلم بالقرآن أن حواء ولدت لآدم أربعين نفسا في عشرين بطنا أولهم قابيل وأخته إقليما وآخرهم عبد المغيث وأمة المغيث ثم لم يمت حتى بلغ ولده وولد ولده أربعين ألفا وهلكوا كلهم فلم يبق بعد الطوفان إلا ذرية نوح وهو من نسل شيث، قال الله تعالى



(وجعلنا ذريته هم الباقين) وكان معه في السفينة ثمانون نفسا وهو المشار إليهم بقوله تعالى (وما آمن معه إلا قليل) ومع ذلك فما بقي إلا نسل نوح فتوالدوا حتى ملؤوا الأرض، وقد تقدم شيء من ذلك ترجمة نوح من أحاديث الأنبياء.

je termine avec ce hadith en demandant à votre intélligence de s'accrocher un peu plus:

سنن ابن ماجه

كتاب الطهارة و سننها
77 -



باب مَا جَاءَ فِي بَوْلِ الصَّبِيِّ الَّذِي لَمْ يَطْعَمْ

568 - قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَعْقِلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْمِصْرِيُّ، قَالَ سَأَلْتُ الشَّافِعِيَّ عَنْ حَدِيثِ النَّبِيِّ، ـ صلى الله عليه وسلم ـ " يُرَشُّ مِنْ بَوْلِ الْغُلاَمِ وَيُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الْجَارِيَةِ " . وَالْمَاءَانِ جَمِيعًا وَاحِدٌ قَالَ لأَنَّ بَوْلَ الْغُلاَمِ مِنَ الْمَاءِ وَالطِّينِ وَبَوْلَ الْجَارِيَةِ مِنَ اللَّحْمِ وَالدَّمِ . ثُمَّ قَالَ لِي فَهِمْتَ أَوْ قَالَ لَقِنْتَ قَالَ قُلْتُ لاَ . قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمَّا خَلَقَ آدَمَ خُلِقَتْ حَوَّاءُ مِنْ ضِلَعِهِ الْقَصِيرِ فَصَارَ بَوْلُ الْغُلاَمِ مِنَ الْمَاءِ وَالطِّينِ وَصَارَ بَوْلُ الْجَارِيَةِ مِنَ اللَّحْمِ وَالدَّمِ . قَالَ قَالَ لِي فَهِمْتَ قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ لِي نَفَعَكَ اللَّهُ بِهِ .

le prophète explique bien. on a tous compris! c'est normal l'origine des homme c'est l'eau et la terre et celle de la femme ce sont les os et la chaire! logique non? on demandera aux pseudo-scientifiques dans la discipline "al i3jaz l3ilmi fi sunnah wa lqor'ane lkarim" de nous trouver quelque chose à ce sujet..

nous passons rapidement à la mère de moussa "السيدة ام موسى راينا كيف اوحى لها الله ان تضع وليدها فى صندوق وتقذفه فى اليم فاطاعت الله ونفذت امره والهمها الله الصبر وربط على قلبها حتى بعد ان التقطه حرس فرعون وجنوده فاعاده اليها لترضعه فى قصر فرعون": y'a t il une femme sensée qui ferait ça?!!

- آسيا بنت مزاحم امرأة فرعون كرمها الله فى القرآن و كرمها النبى فى حديثه بان قال (كمل من النساء اربع منهن آسيا زوجة فرعون) والتى رفضت متاع الدنيا وزينتها ووقفت فى وجه فرعون وآمنت بالله وتحملت العذاب قى سبيل الله وثبتت على موقفها وسألت الله ان يبنى لها عنده بيت فى الجنه فنالت الشهادة ورأت بيتها فى الجنه عند موتها فابتسمت قبل ان تفارق الحياة

وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

التحريم 11

tafsir ljalalayne:

"وَضَرَبَ اللَّه مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَة فِرْعَوْن" آمَنَتْ بِمُوسَى وَاسْمهَا آسِيَة فَعَذَّبَهَا فِرْعَوْن بِأَنْ أَوْتَدَ يَدَيْهَا وَرِجْلَيْهَا وَأَلْقَى عَلَى صَدْرهَا رَحًى عَظِيمَة وَاسْتَقْبَلَ بِهَا الشَّمْس فَكَانَتْ إذَا تَفَرَّقَ عَنْهَا مَنْ وُكِلَ بِهَا ظَلَّلَتْهَا الْمَلَائِكَة "إذْ قَالَتْ" فِي حَال التَّعْذِيب "رَبّ ابْن لِي عِنْدك بَيْتًا فِي الْجَنَّة" فَكُشِفَ لَهَا فَرَأَتْهُ فَسَهُلَ عَلَيْهَا التَّعْذِيب "وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْن وَعَمَله" وَتَعْذِيبه "وَنَجِّنِي مِنْ الْقَوْم الظَّالِمِينَ" أَهْل دِينه فَقَبَضَ اللَّه رُوحهَا وَقَالَ ابْن كَيْسَان : رُفِعَتْ إلَى الْجَنَّة حَيَّة فَهِيَ تَأْكُل وَتَشْرَب

وَقَالَتِ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ قُرَّةُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

القصص32

tafsir ibn kathir
قَوْله تَعَالَى : " وَقَالَتْ اِمْرَأَة فِرْعَوْن قُرَّة عَيْن لِي وَلَك " الْآيَة يَعْنِي أَنَّ فِرْعَوْن لَمَّا رَآهُ هَمَّ بِقَتْلِهِ خَوْفًا مِنْ أَنْ يَكُون مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل فَشَرَعَتْ اِمْرَأَته آسِيَة بِنْت مُزَاحِم تُخَاصِم عَنْهُ وَتَذُبّ دُونه وَتُحَبِّبهُ إِلَى فِرْعَوْن فَقَالَتْ : " قُرَّة عَيْن لِي وَلَك " فَقَالَ فِرْعَوْن أَمَّا لَك فَنَعَمْ وَأَمَّا لِي فَلَا فَكَانَ كَذَلِكَ وَهَدَاهَا اللَّه بِسَبَبِهِ وَأَهْلَكَهُ اللَّه عَلَى يَدَيْهِ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي حَدِيث الْفُتُون فِي سُورَة طه هَذِهِ الْقِصَّة بِطُولِهَا فِي رِوَايَة اِبْن عَبَّاس مَرْفُوعًا عِنْد النَّسَائِيّ وَغَيْره . وَقَوْله : " عَسَى أَنْ يَنْفَعنَا " وَقَدْ حَصَلَ لَهَا ذَلِكَ وَهَدَاهَا اللَّه بِهِ وَأَسْكَنَهَا الْجَنَّة بِسَبَبِهِ . وَقَوْله : " أَوْ نَتَّخِذهُ وَلَدًا " أَيْ أَرَادَتْ أَنْ تَتَّخِذهُ وَلَدًا وَتَتَبَنَّاهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَد مِنْهُ وَقَوْله تَعَالَى : " وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ " أَيْ لَا يَدْرُونَ مَا أَرَادَ اللَّه مِنْهُ بِالْتِقَاطِهِمْ إِيَّاهُ مِنْ الْحِكْمَة الْعَظِيمَة الْبَالِغَة وَالْحُجَّة الْقَاطِعَة

pas beaucoup d'éléments sur cette femme. tout ce qu'on peut dire c'est qu'une femme qui aime les enfants. elle a protégé son fils adoptif jusqu'au bout. et dieu qu'est ce qu'il a fait lui? son côté sadique lui donnait du plaisir à la regarder mourir dans une souffrance inimaginable! bien sûr il a envoyé ses anges pour lui tenir le parasol, quand son adorable mari tourne le dos, pour qu'elle ne bronze pas trop au lieu de soulager sa souffrance!!! c'est quoi ce délire...


"ماشطة بنت فرعون كيف ثبتت على ايمانها و توحيدها لله وتحدت فرعون وكيف صبرت على قتل ابنائها الخمسه حرقا فى الزيت المغلى امام عينيها ولم تقل كلمة الكفر وانطق الله ابنها الرضيع ليثبتها حتى استشهدت فى سبيل الله مع اولادها ....وفى رحلة المعراج الخالدة شم الرسول ريحها الطيبه فى الجنه..... "

الكامل في التاريخ

الجزء الأول
قصة شعيب عليه السلام




وكان خربيل مؤمن آل فرعون يكتم إيمانه قيل: كان من بني إسرائيل وقيل: كان من القبط وقيل: هو النّجّار الذي صنع التابوت الذي جُعل فيه موسى وألقي في النيل فلما رأى غلبة موسى السحرة أظهر إيمانه وقيل: أظهر إيمانه قبل فقتل وصلب مع السحرة وكان له امرأة مؤمنة تكتم إيمانها أيضًا وكانت ماشطة ابنة فرعون فبينما هي تمشطها إذ وقع المشط من يدها فقالت: بسم الله فقالت ابنة فرعون: أبي قالت: لا بل ربيّ وربّك وربّ أبيك فأخبرت أباها بذلك فدعا بها وبولدها وقال لها: من ربّك قالت: ربي وربّك الله فزمر بتنّور نحاس فأحمي ليعذّبها وأولادها فقالت: لي إليك حاجة قال: وما هي قالت: تجمع عظامي وعظام ولدي فتدفنها قال: ذلك لكِ فأمر بأولادها فألقوا في التنور واحدًا واحدًا وكان آخر أولادها صبيًا صغيرًا فقال: اصبري يا أمّاه فإنّك على حق فألقيت في التنور مع ولدها.

oh lala! ce dieu aime bien traiter ses fidèles! il les gate trop..


"السيدة مريم العذراء خير نساء العالمين وراينا كيف كرمها القرآن وذكر لنا الله عفتها و طهارتها ونقاؤها وعبادتها وتبتلها لله وكان الله يرسل لها بالفاكهه فى غير اوانها واجرى الله معجرة ورزقها بمولود بغير اب وهو سيدنا عيسى وتكلم فى المهد لكى يرد على اليهود الذين اتهموها "

إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ

al imrane 45
qui a pris l'avis de cette fille de porter un enfant sans père.
قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ

ai imrane 47
dieu insiste sans prendre en considération les crainte de la pauvre fille.

فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا

مريم17

تفسير ابن كثير

وَقَوْله " فَاِتَّخَذَتْ مِنْ دُونهمْ حِجَابًا " أَيْ اِسْتَتَرَتْ مِنْهُمْ وَتَوَارَتْ فَأَرْسَلَ اللَّه تَعَالَى إِلَيْهَا جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام " فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا " أَيْ عَلَى صُورَة إِنْسَان تَامّ كَامِل
intéressant l'ange qui se matérialise en être humain pour réussir ce "miracle". je me demande bien qui a pu abuser de la naiveté de cette fille qui a consacré sa vie à la prière.

قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا
18 مريم
تفسير ابن كثير
" قَالَتْ إِنِّي أَعُوذ بِالرَّحْمَنِ مِنْك إِنْ كُنْت تَقِيًّا " أَيْ لَمَّا تَبَدَّى لَهَا الْمَلَك فِي صُورَة بَشَر وَهِيَ فِي مَكَان مُنْفَرِد وَبَيْنهَا وَبَيْن قَوْمهَا حِجَاب خَافَتْهُ وَظَنَّتْ أَنَّهُ يُرِيدهَا عَلَى نَفْسهَا فَقَالَتْ " إِنِّي أَعُوذ بِالرَّحْمَنِ مِنْك إِنْ كُنْت تَقِيًّا " أَيْ إِنْ كُنْت تَخَاف اللَّه تَذْكِيرًا لَهُ بِاَللَّهِ وَهَذَا هُوَ الْمَشْرُوع فِي الدَّفْع أَنْ يَكُون بِالْأَسْهَلِ فَالْأَسْهَل فَخَوَّفَتْهُ أَوَّلًا بِاَللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

elle est terrorisée et continue de discuter avec cet homme qui a pénétré dans son lieu de méditation.

قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا

19 مريم

bien sûr que c'est convainquant. quand un homme que vous ne connaissez pénètre dans votre chambre sans y être inviter et vous dit qu'il est le messager de dieu vous allez l'acceuillir les bras ouverts (les jambes aussi dans ce cas). faites attention ça peut vous arriver les filles.

قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا

20 مريم
elle proteste en disant comment je pourrais l'avoir et aucun homme ne m'a touchée et je suis pas une prostitué? c'est juste pour faire passer le message à Monsieur l'ange qu'elle n'est pas une prostitué, je suis pas intéressée va voir ailleurs...

قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا
21 مريم

mais non il insiste. il a un droit divin pour le viol d'une jeune vierge... il y'a de quoi insisté c'est excitant...

فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا

22 مريم

يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ مَرْيَم أَنَّهَا لَمَّا قَالَ لَهَا جِبْرِيل عَنْ اللَّه تَعَالَى مَا قَالَ إِنَّهَا اِسْتَسْلَمَتْ لِقَضَاءِ اللَّه تَعَالَى فَذَكَرَ غَيْر وَاحِد مِنْ عُلَمَاء السَّلَف أَنَّ الْمَلَك وَهُوَ جَبْرَائِيل عَلَيْهِ السَّلَام عِنْد ذَلِكَ نَفَخَ فِي جَيْب دِرْعهَا فَنَزَلَتْ النَّفْخَة حَتَّى وَلَجَتْ فِي الْفَرْج فَحَمَلَتْ بِالْوَلَدِ بِإِذْنِ اللَّه تَعَالَى

les mofassirine ont de l'imagination! je sais pas pourquoi soufler dans son bras et pas directement dans son vagin ce qui est plus simple.. en plus pourquoi se matérialiser en être humain si c'est pour souffler dans un bras? alors que c'est plus simple de le faire normalement. une simple éjaculation externe sur le vagin peut préserver sa virginité. je pense qu'il y'a une médecin dans ce forum qui pourrait nous éclairer là dessus. comme dieu a dit: "وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا".

فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا

مريم 23

تفسير ابن كثير

وَقَوْله تَعَالَى إِخْبَارًا عَنْهَا "

قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتّ قَبْل هَذَا وَكُنْت نَسْيًا مَنْسِيًّا " فِيهِ دَلِيل عَلَى جَوَاز تَمَنِّي الْمَوْت عِنْد الْفِتْنَة فَإِنَّهَا عَرَفَتْ أَنَّهَا سَتُبْتَلَى وَتُمْتَحَن بِهَذَا الْمَوْلُود الَّذِي لَا يَحْمِل النَّاس أَمْرهَا فِيهِ عَلَى السَّدَاد وَلَا يُصَدِّقُونَهَا فِي خَبَرهَا وَبَعْدَمَا كَانَتْ عِنْدهمْ عَابِدَة نَاسِكَة تُصْبِح عِنْدهمْ فِيمَا يَظُنُّونَ عَاهِرَة زَانِيَة فَقَالَتْ " يَا لَيْتَنِي مِتّ قَبْل هَذَا " أَيْ قَبْل هَذَا الْحَال " وَكُنْت نَسْيًا مَنْسِيًّا " أَيْ لَمْ أُخْلَق وَلَمْ أَكُ شَيْئًا قَالَهُ اِبْن عَبَّاس وَقَالَ السُّدِّيّ قَالَتْ وَهِيَ تُطْلِق مِنْ الْحَبَل اِسْتِحْيَاء مِنْ النَّاس يَا لَيْتَنِي مِتّ قَبْل هَذَا الْكَرْب الَّذِي أَنَا فِيهِ وَالْحَزَن بِوِلَادَتِي الْمَوْلُود مِنْ غَيْر بَعْل " وَكُنْت نَسْيًا مَنْسِيًّا " نَسْي فَتُرِكَ طَلَبه كَخِرَقِ الْحَيْض إِذَا أُلْقِيَتْ وَطُرِحَتْ لَمْ تُطْلَب وَلَمْ تُذْكَر وَكَذَلِكَ كُلّ شَيْء نُسِيَ وَتُرِكَ فَهُوَ نَسْي وَقَالَ قَتَادَة " وَكُنْت نَسْيًا مَنْسِيًّا " أَيْ شَيْئًا لَا يُعْرَف وَلَا يُذْكَر وَلَا يُدْرَى مَنْ أَنَا وَقَالَ الرَّبِيع بْن أَنَس " وَكُنْت نَسْيًا مَنْسِيًّا " هُوَ السَّقْط وَقَالَ اِبْن زَيْد لَمْ أَكُنْ شَيْئًا قَطُّ وَقَدْ قَدَّمْنَا الْأَحَادِيث الدَّالَّة عَلَى النَّهْي عَنْ تَمَنِّي الْمَوْت إِلَّا عِنْد الْفِتْنَة عِنْد قَوْله " تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ "

eh oui après 9 mois le bébé arrive il fallait y penser avant.. on pense surtout à sa réputation dans ces moments là. on aimerait qu'on soit mort.. pour une fille (femme maintenant je suppose) qui a été choisie par dieu, il n'a pas pris le soin de remplir son coeur de sérenité. les patrons sont souvent occupés, c'est tout à fait normal..

réflichissons un peu sur cet enfant. nous avons deux cas soit le messager de dieu avait un super spermatosoide comme contenu du message qui a fécondé l'ovule de mlle marie, soit c'était un ovule déjà fécondé qu'on a déposé avec soin dans son saint utérus.
dans le premier cas qu'il serait son père à votre avis?
dans le deuxième marie est une simple mère porteuse: dieu a t il besoin d'un utérus pour créer la vie?
je vous laisse méditer là dessus..

nous passons aux exemple de femmes de la période islamique "واما فى امة الحبيب محمد فالنماذج كثيرة ولاتحصى ولنرى كيف حملت المرأة الدين على عاتقها "

امنا الحبيبه السيدة خديجه بنت خويلد
personnage intéressant dans l'islam et dans la vie du prophète. c'est elle qui l'a pris sous son aile alors qu'il n'avait pas un dinar. ça explique en partie pourquoi il n'a pas pu prendre d'autres femmes dans cette période. l'autre raison peut être due à ce que khadija est issue d'une famille appartenant à une secte chrétienne. ce que la plupart des musulmans ne savent pas c'est qu'elle et sa famille qui sont à l'origine de cette religion. elle a pris le soin de convaincre son mari mohamed qu'il est bien un prophète, et son cousin alqiss waraqa bno nawfal a pris en charge l'éducation spirituel de son mari.
parcourant un peu sira nabawiya pour voir vraiment ce qu'il en est:

عن أنس رضى الله عنه إن النبي صلعم كان عند أبي طالب فاستأذن أبا طالب في أن يتوجه إلى خديجة أي ولعله بعد أن طلبت منه صلعم الحضور إليها ؛ وذلك قبل أن يتزوجها ؛ فأذن له وبعث بعده جارية له يقال لها نبعة فقال انظري ما تقول له خديجة ؛ فخرجت خلفه فلما جاء صلعم إلي خديجة أخذت بيده فضمتها إلى صدرها ونحرها ثم قالت بأبي أنت وأمي والله ما أفعل هذا الشيءولكني أرجو أن تكون أنت النبي الذي سيبعث ؛ فان تكن هو فاعرف حقي ومنزلتي وأدع الإله الذي سيبعثك لي؛ فقال لها والله لئن كنت أنا هو لقد اصطنعت عندي مالا أضيعه أبدا ؛ وان يكن غيري فان الله الذي تصنعين هذا لأجله لا يضيعك أبدا ؛ فرجعت نبعة وأخبرت أبا طالب بذلك ؛ وكان تزويجه صلعم بعد مجيئه من الشام بشهرين أو خمسة عشر يوما وعمره إذ ذاك خمس وعشرون سنة.
السيرة الحلبية للإمام العلامة برهان الدين الحلبي باب تزويجه صلعم خديجة بنت خويلد.

le sujet de ce hadith est intéressant. mohamed était chez son oncle. il a demnadé à ce dernier s'il pouvait se rendre chez khadija, ceci avant de se marier avec elle. l'oncle envoie une concubine pour espionner un peu ce que khadija pouvait dire à son neveu.. une fois mohamed (le future prophète) retrouve khadija, elle prend sa main la posant avec force sur sa (belle) poitrine et lui dit qu'elle n'aurait pa pu faire cette "chose" si elle n'espérait pas qu'il (mohamed) soit le prophète qui sera envoyé par dieu (attendu).... je suis vraiment curieux de savoir ce qu'elle n'aurait pas fait si elle n'espérait pas qu'il soit le prophète attendu!! je vous laisse deviner.

l'histoire du début de la révélation est intéressante les deux hadiths suivant en donne un aperçu:
مسند أحمد
المجلد السادس

24681 حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، اَخْبَرَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعَ اِلَى خَدِيجَةَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ فَدَخَلَ فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزُمِّلَ فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ يَا خَدِيجَةُ لَقَدْ اَشْفَقْتُ عَلَى نَفْسِي بَلَاءً لَقَدْ اَشْفَقْتُ عَلَى نَفْسِي بَلَاءًقَالَتْ خَدِيجَةُ اَبْشِرْ فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ اَبَدًا اِنَّكَ لَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِي خَدِيجَةُ اِلَى وَرَقَةَ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ اَسَدٍ وَكَانَ رَجُلًا قَدْ تَنَصَّرَ شَيْخًا اَعْمَى يَقْرَاُ الْاِنْجِيلَ بِالْعَرَبِيَّةِ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ اَيْ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ اَخِيكَ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ يَا ابْنَ اَخِي مَاذَا تَرَى فَاَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالَّذِي رَاَى مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَلَ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا يَا لَيْتَنِي اَكُونُ حَيًّا حِينَ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ نَعَمْ لَمْ يَاْتِ رَجُلٌ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ قَطُّ اِلَّا عُودِيَ وَاِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ اَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا.


صحيح البخاري

كتاب أحاديث الأنبياء




{وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ الِ فِرْعَوْنَ} اِلَى قَوْلِهِباب 25

{مُسْرِفٌ كَذَّابٌ}


3428 ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، سَمِعْتُ عُرْوَةَ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها فَرَجَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم اِلَى خَدِيجَةَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ، فَانْطَلَقَتْ بِهِ اِلَى وَرَقَةَ بْنِ نَوْفَلٍ، وَكَانَ رَجُلاً تَنَصَّرَ يَقْرَاُ الاِنْجِيلَ بِالْعَرَبِيَّةِ. فَقَالَ وَرَقَةُ مَاذَا تَرَى فَاَخْبَرَهُ. فَقَالَ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي اَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى، وَاِنْ اَدْرَكَنِي يَوْمُكَ اَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا. النَّامُوسُ صَاحِبُ السِّرِّ الَّذِي يُطْلِعُهُ بِمَا يَسْتُرُهُ عَنْ غَيْرِهِ.

un prophète qui a besoin des autres pour le rassurer dans son délire et le convaincre qu'il est le messager du dieu!!! qui pouvait imaginer un commencement aussi banale. si ça arrive à une personne aujourd'hui, hop chez le médecin. quelques pillules de toutes les couleurs et on est guéri (et le monde avec).
si vous n'êtes pas assez surpris, voici un test efficace pour différencier un ange d'un diable. c'est le test de khadija pour voir si jabril est vraiment un ange. c'est une spécialiste apparement. dans l'histoire de tabari ( : تاريخ الرسل والملوك الطبري) page 39 :

فحدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلمة، قال: حدثني محمد بن إسحاق، عن إسماعيل بن أبي حكيم مولى آل الزبير، أنه حدث عن خديجة أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يثبته فيما أكرمه الله به من نبوته: يا بن عم، أتستطيع أن تخبرني بصاحبك هذا الذي يأتيك إذا جاءك ؟ قال: نعم، قالت: فإذا جاءك فأخبرني به، فجاءه جبرئيل عليه السلام كما كان يأتيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لخديجة: يا خديجة هذا جبرئيل قد جاءني ، فقالت: نعم، فقم يا بن عم، فاجلس على فخذي اليسرى، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس عليها، قالت: هل تراه ؟ قال: نعم، قالت: فتحول فاقعد على فخذي اليمنى، فتحول رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس عليها، فقالت: هل تراه ؟ قال: نعم، قالت: فتحول فاجلس في حجري، فتحول فجلس في حجرها، قالت: هل تراه ؟ قال: نعم، فتحسرت، فألقت خمارها ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في حجرها، ثم قالت: هل تراه ؟ قال: لا، فقالت: يا بن عم، اثبت وأبشر؛ فوالله إنه لملك وما هو بشيطان.

فحدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلمة، قال: حدثني محمد بن إسحاق، قال: وحدثت بهذا الحديث عبد الله بن الحسن، فقال: قد سمعت أمي فاطمة بنت الحسين تحدث بهذا الحديث عن خديجة، إلا أني قد سمعتها تقول: أدخلت رسول الله صلى الله عليه وسلم بينها وبين درعها، فذهب عند ذلك جبرئيل، فقالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إن هذا لملك، وما هو بشيطان.

un test approximatif mais très érotique. je ne sais pas jusqu'où elle aurait pu aller pour rassurer son mari si le fait d'être toute nue (فتحسرت) dans ses bras n'aurait pas suffit. mais bon ce sont deux adultes consentants, ça ne nous regarde pas.

je pense qu'on en restera là concernant khadija et passons à oumo lmouminine aicha "السيدة عائشه كانت على درجه كبيرة من الذكاء و الفطنه بالرغم من صغر سنها ورصد لكل حركات النبى و سكناته":

c'est vrai qu'elle était très jeune même elle s'est mariée à l'âge de 6ans et elle a été déflorée à 9ans. qui dit mieux?
c'est vrai aussi qu'elle était l'observateur par excellence de ce qui se passe dans la vie du prophète. on pourrait même dire que c'est la version médinoise de la caméra cachée.. je ne sais pas si quelqu'un de nous aimerais voir les détails les plus personnels, les plus intimes étalés devant tout le monde.. pas moi en tout cas. la plupart des hadith sont reliés à aicha, avec un record inégalé de 2210 hadiths. c'est vrai que c'est une femme (on a tendance à parler trop) mais tout de même. je ne sais pas quelle opinion se faire de cette femme, d'un côté on ne peut que la défendre si on considère son enfance violée, et d'un autre côté elle a été responsable de la destruction de pas mal de vies (des dizaines de millier tout de même) et de familles. je vous laisse construire la votre.
regardons les hadiths les plus intéressant concernant cette fillette dont l'innocence a été enlevée avec la bénédiction de dieu :

صحيح البخاري

كتاب النكاح
9



ـ باب نِكَاحِ الاَبْكَارِ

5134 ـ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ اِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا اَبُو اُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ اَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اُرِيتُكِ فِي الْمَنَامِ مَرَّتَيْنِ، اِذَا رَجُلٌ يَحْمِلُكِ فِي سَرَقَةِ حَرِيرٍ فَيَقُولُ هَذِهِ امْرَاَتُكَ، فَاَكْشِفُهَا فَاِذَا هِيَ اَنْتِ، فَاَقُولُ اِنْ يَكُنْ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ يُمْضِهِ ".


ce n'est pas une erreure il y'a vraiment un chapitre qui traite le "nikah" des vierges à part. c'est une vision divine ou un fantasme inavoué à vous de voir.
le prophète mohamed pour que son "nikah" avec l'enfant qu'il désire ait lieu a insisté au près de son ami avu bakr assidiq qui était contre:

صحيح البخاري

كتاب النكاح
[ 4793 ] حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن يزيد عن عراك عن عروة أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب عائشة إلى أبي بكر فقال له أبو بكر إنما أنا أخوك فقال أنت أخي في دين الله وكتابه وهي لي حلال



oui on est frère mais je la ..... comme même.


la nuit (ou le jour) de noce est aussi détaillé dans la sunna:

صحيح مسلم

كتاب النكاح
باب تزويج الأب البكر الصغيرة
69 - (1422) حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء. حدثنا أبو أسامة. ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: وجدت في كتابي عن أبي أسامة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة. قالت:
تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم لست سنين



. وبنى بي وأنا بنت تسع سنين. قالت: فقدمنا المدينة فوعكت شهرا. فوفى شعري جميمة. فأتتني أم رومان، وأنا على أرجوحة، ومعي صواحبي. فصرخت بي فأتيتها. وما أدري ما تريد بي. فأخذت بيدي. فأوقفتني على الباب. فقلت: هه هه. حتى ذهب نفسي. فأدخلتني بيتا. فإذا نسوة من الأنصار. فقلن: على الخير والبركة. وعلى خير طائر. فأسلمتني إليهن. فغسلن رأسي وأصلحني. فلم يرعني إلا ورسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى. فأسلمنني إليه.

je donne aussi le commentaire de muslim juste après ce même hadith

[ش (وبني بي) أي زففت إليه وحملت إلى بيته. يقال: بنى عليها وبني بها. والأول أفصح. وأصله إن الرجل كان، إذا تزوج، بني للعرس خباء جديدا. أو عمرة بما يحتاج إليه. ثم كثر حتى كنى به عن الدخول. (فوعكت) أي أخذني ألم الحمى، وفي الكلام حذف تقديره فتساقط شعري بسبب الحمى، فلما شفيت تربى شعري فكثر. وهو معنى قولها: فوفى شعري. (جميمة) تصغير جمة. وهي الشعر النازل إلى الأذنين ونحوهما، أي صار إلى هذا الحد بعد أن كان قد ذهب بالمرض. (أم رومان) هي أمها. (أرجوحة) هي خشبة يلعب عليها الصبيان والجواري الصغار. ويكون وسطها على مكان مرتفع. ويجلسون على طرفيها ويحركونها. فيرتفع جانب منها وينزل جانب. (هه هه) كلمة يقولها المبهور حتى يتراجع إلى حال سكونه. وهي بإسكان الهاء الثانية، فهي هاء السكت. والبهر انقطاع النفس وتتابعه، من الإعياء كالأنهيار. (حتى ذهب نفسي) أي زال عنى ذلك النفس العالي الحاصل من الإعياء. (طائر) الطائر الحظ. يطلق على الحظ من الخير والشر. والمراد هنا على أفضل حظ وبركة. (فلم يرعني) أي لم يفجأني ويأتني بغتة إلا هذا].

je ne sais pas qu'est ce que je pourrais dire à propos de ce hadith. ça me choque toujours autant. je pense qu'il est assez explicite. une pauvre fille qui jouait tranquilement et sa mère qui vient la chercher en hurlant. on la conduit dans la salle d'exécution. le coeur s'emballe d'un seul coup, la respiration coupée de peur. mais les adultes sont plus forts qu'une enfant de 9ans!

certains pour justifier l'injustifiable disent que les fillettes de cette époque étaient plus mures sexuellement et qu'elles pouvaient avoir des relations sexuelles très tôt! on est prêt à accepter la pédophilie pour ne pas condamner l'act du messager de dieu. supposons que c'est vrai. le prophète doit donner exemple à toute l'humanité indépendement du lieu et du temps comme ils disent. dieu savait très bien comment l'humanité allait progresser. il n'avait qu'à lui inspirer un comportement acceptable à tout lieu et à tout temps.

aicha l'enfant qui joue :

كانت عائشة تلعب مع أصحابها الصغار وان النبي قال لها يوما ما هذا قالت بناتي قال فما الذي أرى في وسطهن قالت فرس قال ما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت أو ما سمعت انه كان لسليمان ابن داود خيل لها أجنحة قالت فضحك النبي

.

إحياء علوم الدين للإمام أبي حامد الغزالي باب كتاب آداب السماع والوجد

الســنـن
للإمام أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني
62- باب في اللعب بالبنات
4932ـ حدثنا محمد بن عوف، ثنا سعيد بن أبي مريم، أخبرنا يحيى بن أيوب قال: حدثني عمارة بن غزية أن محمد بن إبراهيم حدّثه، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت:
قدم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من غزوة تبوك أو خيبر، وفي سهوتها سترٌ، فهبت ريحٌ فكشفت ناحية الستر عن بنات لعائشة لعبٍ فقال: "ما هذا يا عائشة؟" قالت: بناتي ورأى بينهنَّ فرساً له جناحان من رقاع فقال: "ما هذا الذي أرى [في] وسطهنَّ؟" قالت: فرس، قال: "وما هذا الذي عليه؟" قالت: جناحان، قال: "فرسٌ له جناحان؟" قالت: أما سمعت أن لسليمان خيلاً لها أجنحة؟ قالت: فضحك رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حتى رأيت نواجذه.



c'est mimi!! peut être l'imagination fertile de l'enfant lui a inspiré un certains animal mythique qu'on appele "al buraq"..

aicha la préférée:

( أن الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عائشة، فاجتمع أزواجه إلى أم سلمة وقلن لها: قولي له يأمر الناس أن يهدوا له حيث كان.

فقالت أم سلمة: فلما دخل عليّ قلت له ذلك فأعرض عني، ثم قلن لها ذلك فقالت له فأعرض عنها، ثم لما دار إليها قالت له، فقال: ((يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة، فإنه والله ما نزل عليّ الوحي في بيت وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها



)).

صحيح البخاري

كتاب النكاح
106



ـ باب حُبِّ الرَّجُلِ بَعْضَ نِسَائِهِ اَفْضَلَ مِنْ بَعْضٍ

5273 ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ ـ رضى الله عنهم ـ دَخَلَ عَلَى حَفْصَةَ فَقَالَ يَا بُنَيَّةِ لاَ يَغُرَّنَّكِ هَذِهِ الَّتِي اَعْجَبَهَا حُسْنُهَا حُبُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اِيَّاهَا ـ يُرِيدُ عَائِشَةَ ـ فَقَصَصْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَبَسَّمَ.

c'est vrai qu'il faut être juste avec ses nombreuses femmes... un simple sourire très explicite.

المسند

للإمام أحمد بن حنبل

المجلد السادس

حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد أنبأنا حماد بن سلمة وعفان حدثنا حماد عن ثابت البناني عن سمية عن عائشة قالت وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفية بنت حيي فقالت لي هل لك إلى أن ترضين رسول الله صلى الله عليه وسلم عني وأجعل لك يومي قلت نعم فأخذت خمارا لها مصبوغا بزعفران فرشته بالماء ثم اختمرت به قال عفان ليفوح ريحه ثم دخلت عليه في يومها فجلست إلى جنبه فقال:
إليك يا عائشة فليس هذا يومك فقالت فضل الله يؤتيه من يشاء ثم أخبرته خبري قال عفان فرضي عنها.



il suffit de donner son jour à aicha pour que les problèmes conjugaux soient règlés.. une nuit dans les bras de la bien aimée efface tous les maux. c'est vrai "فضل الله يؤتيه من يشاء "

aicha la jalouse:

صحيح مسلم

كتاب الرضاع

14 -

باب جَوَازِ هِبَتِهَا نَوْبَتَهَا لِضَرَّتِهَا

3704 - حَدَّثَنَا اَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا اَبُو اُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ اَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ اَغَارُ عَلَى اللاَّتِي وَهَبْنَ اَنْفُسَهُنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاَقُولُ وَتَهَبُ الْمَرْاَةُ نَفْسَهَا فَلَمَّا اَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي اِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ} قَالَتْ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا اَرَى رَبَّكَ اِلاَّ يُسَارِعُ لَكَ فِي هَوَاكَ.

elle ne mache pas ses mots! mais c'est la préférée on ne peut rien lui reprocher. mais il y'a de quoi être jalouse, le messager de dieu a l'autorisation de coucher avec qui il veut.. pas besoin de 3aqd nikah.. un laissé passé divin pour tous les vagins convoités... les prévilèges du métier quoi.

[ 4913 ] حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد الواحد بن أيمن قال حدثني بن أبي مليكة عن القاسم عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان

إذا خرج أقرع بين نسائه فطارت القرعة لعائشة وحفصة وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان بالليل سار مع عائشة يتحدث فقالت حفصة ألا تركبين الليلة بعيري وأركب بعيرك تنظرين وأنظر فقالت بلى فركبت فجاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى جمل عائشة وعليه حفصة فسلم عليها ثم سار حتى نزلوا وافتقدته عائشة فلما نزلوا جعلت رجليها بين الإذخر وتقول يا رب سلط علي عقربا أو حية تلدغني ولا أستطيع أن أقول له شيئا
sahih bukhari

mhh ça doit être excitant de faire un tirage entre ses femmes pour savoir avec qui on va coucher lors de notre voyage!
la pauvre aicha elle aurait aimé être mordue par un scorpion que de voir son bien aimé en compagnie d'une autre femme.. les bienfaits de la polygamie.

aicha et ses plans diaboliques contre la concurrence:
Tarikh tabari page 56:

قال الواقدي: في هذه السنة تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم مليكة بنت داود الليثية، فجاء إليها بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت لها: ألا تستحيين حين تزوجين رجلا قتل أباك! فأستعاذت منه؛ وكانت جميلة، وكانت حدثة، ففارقها رسول الله؛ وكان قتل أباها يوم فتح مكة.


صحيح مسلم

باب وجوب الكفارة على من حرم امرأته ولم ينو الطلاق
20 - (1474) وحدثني محمد بن حاتم. حدثنا حجاج بن محمد. أخبرنا ابن جريج. أخبرني عطاء ؛ أنه سمع عبيد بن عمير يخبر ؛ أنه سمع عائشة تخبر النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا. قالت ؛ فتواطيت أنا وحفصة ؛ أن أيتنا مادخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل ؛ أني أجد منك ريح مغافير. أكلت مغافير ؟ فدخل على إحداهما فقالت ذلك له. فقال:
"بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له" فنزل: {لم تحرم ما أحل الله لك} [66 /التحريم/ 1] إلى قوله: إن تتوبا (لعائشة وحفصة) [ 66 / التحريم / 4 ] وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا (لقوله: بل شربت عسلا) [66/التحريم/ 3].



dieu se manifeste pour dire au prophète de ne pas s'interdir de boire du miel alors qu'il aurait suffit de lui dire que c'était juste un petit tour de sa femme aicha..

je vous donne un extriat du livre أم المؤمنين تأكل أولادهاde نبيل فياض :


ط - عائشة ... وباقي نساء النبي

:

عائشة ... وأم حبيبة بنت أبي سفيان :

لا نعرف الكثير عن علاقة عائشة بأم حبيبة. لكن حدثاً هاماً، هو قتل معاوية، أخو أم حبيبة، لمحمد بن أبي بكر ، أخي عائشة، وإحراقه إياه في بطن حمار ميت ! فجّر نار الصراعات بين الضرّتين. يقول المنتظم ، على سبيل المثال: «أمرت أم حبيبة بنت أبي سفيان بكبش مشوي، وقالت: هكذا شوي أخوك [ لابد أن نلاحظ - بالمناسبة - أنّ الاثنتين تحملان في التراث الاسلامي اللقب التقديسي «أم المؤمنين»] !!! فلم تأكل عائشة شواء حتى لحقت بالله عز وجل» . وفي رواية أخرى ، قالت لها عائشة: «قاتل الله ابنة العاهرة !!! والله لا أكلت شواء بعده أبداً» .
عائشة ... وزينب بنت خزيمة :
يخبرنا الزمخشري أن عائشة «كانت تسخر من زينب بنت خزيمة الهلالية: وكانت قصيرة. وعن ابن عبّاس (رض)، أنّها ربطت حقويها بسبيبة، وسدلت طرفها خلفها، وكانت تجرّه. فقالت عائشة لحفصة: انظري ما تجرّ خلفها كأنّه لسان كلب» .
مكائد عائشة للواتي حاول النبي الزواج بهن :
تتبدّى أخلاق عائشة، بأوضح مايمكن، في تعاملها مع النسوة اللواتي أراد النبي الزواج بهن: ولم يتمّ هذا الزواج - لسبب أو لآخر. فقد استعملت عائشة كلّ ما هو مباح وغير مباح لإفشال خططه. وكانت تقول، محذّرة نسائه الأخريات: «قد وضع يده في الغرائب يوشكن أن يصرفن وجهه عنّا» . لقد اختُلف كثيراً، كالعادة، في أسماء هؤلاء النسوة والحوادث المتعلّقة بهن.ومن ركام هذا الخلط المبعثر، استطعنا، بشق النفس، سلّ الأسماء والحوادث التالية :
أسماء بنت النعمان الجونية ... وعائشة :
يقول أبو أسيد الساعدي: «تزوج رسول الله (ص) أسماء بنت النعمان الجونية، فأرسلني، فجئت بها، فقالت حفصة لعائشة: أخضبيها أنتِ، وأنا أمشطها! ففعلتا، ثم قالت لها إحداهما: إن النبي (ص) يعجبه من المرأة إذا دخلت عليه، أن تقول: أعوذ بالله منك!!!... فلما دخلت عليه، وأغلق الباب، وأرخى الستر، مدّ يده إليها، فقالت: أعوذ بالله منك! فقال رسول الله (ص) لكمّه على وجهه، فاستتر به، وقال: عذت بمعاذ! ثلاث مرات! ثم خرج إلى أبي أسيد، فقال: يا أبا أسيد، ألحقها بأهلها ومعها برازقيتين! يعني: كرباسين. [وطلّقها] فكانت تقول: ادعوني الشقية. وقال ابن عمر: قال هشام بن محمد: فحدثني زهير بن معاوية الجعفي: إنها ماتت كمداً» . «وكانت تقول: خدعت». وإذا كان صغر سن عائشة وحفصة وغيرتهما يبرران لهما - إلى حد ما - كذبهما ومكائدهما وأخلاقهما، فكيف نبرّر موقف النبي من هذه البريئة التي أودت بها تلك الخديعة إلى الموت كمداً؟!



pour plus de détails sur les aventure de aicha le livre est disponible sur ce lien:
http://www.kitabat.com/um_almuamenen.htm#_ftn433

pour conclure deux incidents majeures qui ont tâché la vie de aicha:
1- al ifk: الإفك
le hadith concernant cet incident est un peu long je vous en donne un extrait et vous pouvez toujours le consulter directement:

باب حديث الإفك

[ 3910 ] حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن بن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عائشة رضى الله تعالى عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا وكلهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم كان أوعى لحديثها من بعض وأثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل منهم الحديث الذي حدثني عن عائشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وإن كان بعضهم أوعى له من بعض قالوا قالت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه قالت عائشة فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما أنزل الحجاب فكنت أحمل في هودجي وأنزل فيه فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلينآذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني أقبلت إلى رحلي فلمست صدري فإذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطعفرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه قالت وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركب عليه وهم يحسبون أني فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم إنما يأكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت أنهم سيفقدونني فيرجعون إلي فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فعرفني حين رآني وكان رآني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوى حتى أناخ راحلته فوطئ على يدها فقمت إليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك في من هلك وكان الذي تولى كبر الإفك عبد الله بن أبي بن سلول قال عروة أخبرت أنه كان يشاع ويتحدث به عنده فيقره ويستمعه ويستوشيه وقال عروة أيضا لم يسم من أهل الإفك أيضا إلا حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة وحمنة بنت جحش في ناس آخرين لا علم لي بهم غير أنهم عصبة كما قال الله تعالى وإن كبر ذلك يقال له عبد الله بن أبي بن سلول



en résumé lors d'un déplacement militaire pour piller certains villages. la caravane a fait une pause et aicha en a profité pour aller faire ses besoins. en revenant elle se rend compte qu'elle a perdu son collier, et revient sur ses pas le chercher. pendant ce temps là la caravane a continué sa route et les gens (esclaves sans doute) responsables de porter aicha ne se sont pas aperçu qu'elle n'était pas dans son "هودج" tellement elle était légère (c'est vrai que les femmes de cette époque était mature physiquement très jeune!). un peu plus tard elle retrouve son collier et se repose en attendant qu'on s'aperçoit de son absence pour venir la chercher. finalement personne ne s'en est rendu compte ! même pas son chéri adoré! et finit par s'endormir. un soldat qui traine derrière la caravane pour rammasser les objets qui trainent, remarque quelque chose de sombre allongée mais il la reconût. apparement il l'a déjà vue sans voile d'après ce qu'elle raconte. bref il l'a faite monter sur sa monture et rejoingèrent la caravane. les gens commencèrent alors à lancer des rumeurs comme quoi la petite aicha a eu une liaison avec ce soldat...
le chef de médine عبد الله بن أبي بن سلول est apparemment le déclencheru. mais aussi les personnes qui ne la portait pas dans leurs coeurs comme zainab bint jahch et ali ibn abi talib.. qui ne l'ont pas du tout soutenu. ali a même suggéré au prophète de divorcer ce qui a créer des tensions supplémentaires. le prophète est alors dans une impasse il peut à la fois perdre son enfant bien aimée et son pouvoir sur la masse.
dans la sira halabiya on peut lire:

في كتاب الإشارات للفخر الرازي أنه صلعم في تلك الأيام التي تكلم فيها بالإفك كان أكثر أوقاته في البيت فدخل عليه عمر رضى الله عنه فاستشاره النبي صلعم في تلك الواقعة فقال يا رسول الله أنا أقطع بكذب المنافقين وأخذت براءة عائشة رضى الله عنها من الذباب لان الذباب لا يقرب بدنك فإذا كان الله تعالى صان بدنك أن يخالطه الذباب لمخالطته القاذورات فكيف أهلك ودخل عليه صلعم عثمان رضى الله عنه فاستشاره فقال عثمان يا رسول الله أخذت براءة عائشة رضى الله عنها من ظلك أنى رأيت الله تعالى صان ظلك أن يقع على الأرض أي لأن ظل شخصه الشريف كان لا يظهر في شمس ولا قمر لئلا يوطأ بالأقدام فإذا صان الله ظلك فكيف بأهلك وقد أشار الإمام السبكي رحمه الله في تائيته بقوله لقد نزه الرحمن ظلك أن يرى. ودخل علىّ كرم الله وجهه على النبي فاستشاره فقال علىّ كرم الله وجهه أخذت براءة عائشة من شئ هو أنا صلينا خلفك وأنت تصلي بنعليك ثم انك خلعت إحدى نعليك فقلنا ليكون ذلك سنة لنا قلت لا إن جبريل عليه السلام أخبرني أن في نعلك نجاسة؛ فإذا كان لا تكون النجاسة بنعليك فكيف تكون بأهلك فسر النبي صلعم بذلك.

السيرة الحلبية للإمام برهان الدين الحلبي باب غزوة بني المصطلق ص306

comme d'habitude lorsqu'il est en difficulté jibril vient à son secours et avec quelques sorats le problème est vite règlé..

قال أبو بكر رضى الله عنه ما أعلم أهل بيت من العرب دخل عليهم ما دخل علىّ والله ما قيل لنا هذا في جاهلية حيث لا يعبد الله فيقال لنا في الإسلام وأقبل على عائشة مغضبا فأخذ رسول الله ما كان يأخذه عند نزول الوحي أي من شدة الكرب ونزلت الآيات

.. ..

السيرة الحلبية للإمام برهان الدين الحلبي باب غزوة بني المصطلق. أسباب النزول للواحدي النيسبوري.

mais les tensions avec ali persistèrent. elle sera contre son réclamation de la succession au pouvoir:

[ 4190 ] حدثنا عبد الله بن محمد أخبرنا أزهر أخبرنا بن عون عن إبراهيم عن الأسود قال ذكر عند عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى إلى علي فقالت من قاله لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وإني لمسندته إلى صدري فدعا بالطست فانخنث فمات فما شعرت فكيف أوصى إلى علي

bukhari
et même elle évite de le citer:

[ 4178 ] حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم واشتد به وجعه استأذن أزواجه أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج وهو بين الرجلين تخط رجلاه في الأرض بين عباس بن عبد المطلب وبين رجل آخر قال عبيد الله فأخبرت عبد الله بالذي قالت عائشةفقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل الآخر الذي لم تسم عائشة قال قلت لا قال بن عباس هو علي بن أبي طالب وكانت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل بيتي واشتد به وجعه قال هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس فأجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتى طفق يشير إلينا بيده أن قد فعلتن قالت ثم خرج إلى الناس فصلى بهم وخطبهم
bukhari

en ce qui concerne zainab elle ne l'aimait dès le début à cause de sa beauté. la jalousie on y peut rien. il y'a des scènes intéressantes rapportées par la sunna qui le montre très bien:

السنن الكبرى

النسائي
حب الرجل بعض نسائه أكثر من بعض




[ 8894 ] أخبرنا محمد بن رافع النيسابوري ثقة مأمون قال نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت

اجتمعن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فأرسلن فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلن لها إن نساءك وذكر كلمة معناها ينشدنك العدل في ابنة أبي قحافة قالت فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو مع عائشة في مرطها فقالت له إن نساءك أرسلنني وهن ينشدنك العدل في ابنة أبي قحافة فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أتحبينني فقالت نعمقال فأحبيها قالت فرجعت إليهن فأخبرتهن بما قال لهن فقلن إنك لم تصنعي شيئا فارجعي إليه فقالت والله لا أرجع إليه فيها أبدا وكانت ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم حقافأرسلن زينب بنت جحش قالت عائشة وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن أزواجك أرسلنني وهن ينشدنك العدل في ابنة أبي قحافة ثم أقبلت علي فشتمتني فجعلت أرقب النبي صلى الله عليه وسلم وأنظر طرفه هل يأذن لي في أن أنتصر منهاقالت فشتمتني حتى ظننت أنه لا يكره أن أنتصر منها فاستقبلتها فلم ألبث أن أفحمتها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم إنها ابنة أبي بكر قالت عائشة ولم أر امرأة أكثر خيرا ولا أكثر صدقة وأوصل لرحم وأبذل لنفسها من كل شيء يتقرب به إلى الله عز وجل من زينب ما عدا سورة من حد كان فيها توشك فيها الفيئة قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب الذي قبله

oh les complication de la polygamie!

2- la bataille du chameau an 36 du hégir:
à l'origine une histoire de pouvoir et d'intérêt politco financier. c'est le clan talha, ***air guidés par aicha contre celui de ali ibn abi talib. cette bataille a couté la vie à des dizaines de milliers de personnes ( البداية و النهاية الجزء السابع)..
comme ça mériterait bien un sujet à part qui nous fera déviller de ce qu'on discute ici, je vous invite à lire le livre de nabil fayad أم المؤمنين تأكل أولادها qui traite ce sujet. il est très bien référencié.
http://www.kitabat.com/um_almuamenen.htm#_ftn437
pour les francophones jeter un coup d'oeil sur ce site:
http://www.muslimfr.com/modules.php?name=News&file=article&sid=396

comme ça devient un peu long je traiterais le cas des autres femmes qui ont marqué l'islam dans une dernière partie. pourtant j'ai essayé de résumer au maximum, il y'a tellement de chose encore à dire.
je vous laisse lire ce que j'ai préparé ici.
merci pour vos commentaires qui enrichiraient le sujet.

bonne lercture à tous

________________________________________
Dernière modification par athé75 ; 08/08/2008 à 01h34.



08/08/2008, 09h48
queen_of_the_damn

________________________________________
Citation: Envoyé par charismatique
Veuillez préciser ce que vous voulez dire par " 7echouma" et avancer s'il y'a des recherches qui confirment le contraire avec références.

l'alimentation de nos jours est meilleure que celle d'autrefois??pfff

Aujourd'hui les plus organiques des alimentations contiennent des produits chimiques!!!

qu'est ce que tu racontes ma chérie??





08/08/2008, 10h00
queen_of_the_damn
________________________________________
* Pour l'athé..

bon je vois tant que c'est long et hors sujet que tu ne fait que copier coller..main bon moi je parlerai de la chose la plus importante dans tous les cas j'a pas tout lu parceque des sujets longs comme ça ne donnent pas envie de continuer..

bon..

Eve, est née de Adam..non pas par sousestimation à elle..mais c'est un parmi les maintes miracles de Dieu qui le glorifient...

si le prophète 3alayhi salat wa salam a précisé lui même que la femme ressembleà un "dil3 a3waj"...c'est pas le a3waj que comprennent les abrutis mon cher..la femme ressemble à un dil3 a3waj ça fait référence à l'éducation...si tu la laisse libre et tout, elle fera tout ce qu'elle veut et ne changera jamais, et si tu essai de la remettre en place brusquement et cruellement, elle va se casser...

ce hadith est contrairement à ce que vous croyez , très valorisant pour la femme puisque le prophète 3alayhi salat wa salam en personne, exige de bien traiter la femme sans crualité...

*pour la trahison de Eve..y'en a qui disent que le diable est venu chez elle et lui a dit ton mari te trahit donc vous devez manger la pomme pour qu'il te soit fidèle..bla bla...
dans tous les cas j'ai déja bien précisé que les femme ghalba 3lihom l3atéfa donc elle ne l'a ni trahi ni rien aarêtez les conneries!!!

Au fait Monsieur l'Athé..je vois que vous consacrez beaucoup de temps à collecter des hadits et des versets et tout...rien que pour humilier l'islam..pourquoi ne pas consacrer ces même effors pour essayer de t'approfondir plus dans notre religion ça pourrait te guider à ce que tu te convertisse





08/08/2008, 14h22
charismatique
________________________________________
Citation: Envoyé par queen_of_the_damn
Aujourd'hui les plus organiques des alimentations contiennent des produits chimiques!!!

Trop maigre comme réponse!

Je vais juste te signaler que les gens mourraient de faim et ici même y'a juste quelques décénis à cause de la faim! Et l'espérance de vie ne dépassait pas 40 ans dans certains pays d'Afrique.

Regardant maintenant ce que nous apporte l'OMS dans ses rapports :

On compte, au niveau mondial, 650 millions de personnes âgées de 60 ans ou plus et on prévoit qu'il y en aura deux milliards d'ici 2050.selon OMS
L'espérance de vie, qui, en 2005, dépassait déjà quatre-vingt ans au Japon ou en France, tjrs selon l'OMS

Au Maroc le nombre des personnes âgées de plus de 80 ans est passé de 221338 en 1990 à 291161 en 2000 à 346055 en 2006 toujours selon l'OMS et cela est du à l'amélioration du niveau de vie dont l'alimentation.

Un autre fait est à signaler : les européens ont gagner en taille quelques cm en seulement quelques génération ! l'amélioration de l'alimentation y est pour quelque chose !

Une chose, pour apporter une réponse rationnelle, suffisante et satisfaisante il faut s'armer d'arguments et de références !

Une chose encore dans ta réponse à athé75 tu dis : « bon je vois tant que c'est long et hors sujet que tu ne fait que copier coller..main bon moi je parlerai de la chose la plus importante dans tous les cas j'a pas tout lu parceque des sujets longs comme ça ne donnent pas envie de continuer.. »

Là, tu te permets un jugement sur un sujet que t'as pas eu la patience de terminer c malhonnête ! et c valable quelque soit le sujet et l'auteur.



08/08/2008, 16h48
queen_of_the_damn
________________________________________
Citation: Envoyé par charismatique
Trop maigre comme réponse!

Citation: Envoyé par charismatique

Je vais juste te signaler que les gens mourraient de faim et ici même y'a juste quelques décénis à cause de la faim! Et l'espérance de vie ne dépassait pas 40 ans dans certains pays d'Afrique.

parceque maintenant elle dépasse 40 ans en Somalie et en éthiopie??


hhh jadis ma puce les gens vivaient des centaines d'années 9alik 40 ans?? fin l9iti hadchi abenti???
et puisque tu aimes tant faire les recherches, va voir le taux de maladies qui a augmenté de je ne sais pas combien!!
dis moi est ce qu'il y'avait le cancer à l'époque?est ce qu'il y'avait le sida?? l'hépatite??
le pain qu'ils bouffaient 100% blé, le lait 100% lait, l'eau tellement pur..tu trouve ça maintenant toi??

Citation:
Une chose encore dans ta réponse à athé75 tu dis : « bon je vois tant c'est long et hors sujet que tu ne fait que copier coller..main bon moi je parlerai de la chose la plus importante dans tous les cas j'a pas tout lu parceque des sujets longs comme ça ne donnent pas envie de continuer.. »

Citation:

Là, tu te permets un jugement sur un sujet que t'as pas eu la patience de terminer c malhonnête ! et c valable quelque soit le sujet et l'auteur.

ba wé puisque j'ai lu et lu et lu et j'ai trouvé qu'il y'a des trucs la3ala9a et en plus il est troop vraisemblable que c'était du copier coller..
je lis des bouquins à 1583 pages sans en souffrir parceque je sais que c'est écrit avec intérêt..c'était une invitation à Mr.l'athé pour poster des réponses plus courtes, plus concentrées, plus riches et plus directes, comme ça, non pas seulement moi, on trouvera du plaisir à lire...

Mme la "charismatique" tu as bien d'autres chats à fouetter!!j'ai parlé à athé et toi de quoi je me mêle..Ohhh!!! serai-ce pour prouver que je suis qu'une stupide et pour qu'on ne me prête pas de l'attention?? mdr

bon lâche moi les baskets ha ghoufrane siri rej3ilha loool (no offence ghoufrane )
________________________________________
Dernière modification par queen_of_the_damn ; 08/08/2008 à 16h54.


Page 4 sur 11